□陶和平

       一个地方留有帝王踪迹和总统手迹，这在内陆是常有的，可在悬于海中的岛上可是稀罕事了。至今岱山岛上还留存着“圣路”石刻和中华民国总统徐世昌“急公好义”题匾。

 

“圣路”石刻

“圣路”石刻在岱西镇前岸村，上世纪70年代被发现。这个地方原名“尖刀头”，有个突兀的山脊像尖刀一样伸向海中，原是岱山岛上下船的一个天然埠头，“尖刀”以下还是汪汪泽国，在山脚根的原始裸岩上，至今还有海水侵蚀过的痕迹。清时舟山文人陶镛来岱山游，到“尖刀头”，当为海角尽头，因感“晚秋夕阳，北风恻恻，云帆倚天，烟波无际”而写下了《海角谣》。山脊上现在建了个公园，正门有块石碑，书写着沧海桑田的变化和承载的历史。

“圣路”两字刻在面朝东南的一块裸岩上，魏碑体，字迹工整，笔力雄健，无题款和年款，字为阴刻，刻边风化严重，可见其经历风雨剥蚀，已年代久远，刚发现时已被藤蔓和杂草覆盖。

“圣”者通常有两种解释：一是指具有最崇高人品和最广博智能和学识的人，如称孔子为圣人；另作形容词用， 指是最崇高的，引伸指与神灵有关的，在封建社会也被作为对帝王的尊称，还用于称颂有关帝王及王朝的事物。

历史上岱山没有记载和传说有关圣人来过的事迹，那么只有一种解释，这条“圣路”是某一帝王曾涉足过的，有好事者便刻石予以纪念。

祖宗留下来的这一文物古迹是真实存在的，但因海禁被切断了历史文脉的岱山至今还找不到确切的记载，只有一些传说和分析。

岱山一直流传着一则《鲁王避风蓬莱岛》的故事。明朝末年，清兵追杀鲁王朱以海，一直追到舟山，鲁王本想坐船逃往南方，与文天祥、陆秀夫汇合，结果入夜天黑，船随风和洋流往北漂行，天亮后才知道面前的那个岛是号称蓬莱的岱山岛。船靠岸后，鲁王又累又饿，就从“尖刀头”上船去找吃的，找到了一片番薯地，就挖番薯吃。随从官兵不见了鲁王，便上岸来寻找，找到鲁王时，他还一边在抹嘴，一边在番薯坑里埋几枚铜钱。当时鲁王为执政，算是真龙天子。后来找到鲁王的地方叫作“寻王跟”，鲁王下船走过的这段路叫做“圣路”。这便是“圣路”石刻的由来。

还有一种说法是南宋建炎三年（1129），小康王赵构（后为宋高宗）坐船在海上逃难，曾经昌国（舟山本岛）到蓬莱乡（岱山），“尖刀头”便是其上船的地方。这一说法也没有明确的记载，但当时跟随他一路同行的兵部尚书，显谟阁直学士蒋猷，因病“上章请老”，留在蓬莱乡隐居，第二年病逝并葬在蓬莱乡。这事历史上有明确记载。

较为靠谱的一种说法是元朝末年，台州方国珍起义，元至正十一年（1351）占领岱山，第二年在舟山本岛与秀山之间的灌门与元军进行“灌门之战”，至正十五年（1355），方国珍攻下明州（宁波）后把慈溪县令陈文昭软禁在岱山。方国珍统治岱山16年，期间以岱山为基地，多次出兵征战，由“尖刀头”埠头上下船，旁边有一村名叫“营房根”（也叫寻王根），据传是方国珍部屯兵驻扎的地方。方国珍手下有一著名幕僚叫刘仁本，此人为元末台州四进士之一，尤喜吟咏，酷爱书法，能写一手很有风骨的魏碑体。他曾多次到过岱山，“圣路”二字是否会出自他之手？方国珍虽然没有称过帝，但有记载他在临海时称过“王”。这“圣路”是否因方国珍走过而留名？还真有值得探究的价值。

 

中华民国大总统徐世昌手书的堂匾

东沙古镇岑家，堂屋门楣上顶梁挂有一匾，左右各一红色中雕金莲承托，黑底金字，金色回文格镶边，中书“急公好义”鎏金大字，左边年款为“民国七年岁次戊午秋月”，右边题款为“中华民国大总统徐世昌”，下烙“世昌之印”。

有关这块匾，《岱山镇志》还记载了一则值得称颂的公益故事。《岱山镇志》（卷三•志水•塘契）记载：“南浦大塘，自浦口至和眼楔计长二千余丈（按工程局章程，每一百八十丈为一里），计步五千八百余步。道光二十九年已酉（1849），士民方炳泰等募资公修，塘面铺以石板。嗣后，迭遭风潮，岁久剥落，石板破碎倾圯者日甚一日，丙辰民国五年（1916），东沙角商民岑华封出资兴修，添铺新石板二千五百余块。自丙辰年四月开工，至丁巳年（1917）正月完工，共计费银元三千三百四十六元三角五分九厘正，均系岑华封独力捐输，并未募捐分文。嗣由士绅公禀县知事，由县详达省长，转呈大总统，给予银质褒章一座，并书‘急公好义’四字以旌其门。”

民国5年（1916），东沙商人岑华封出全资兴修南浦大塘，将清道光29年（1849）由方炳泰等人出资兴建的已年久失修的南浦大塘加固增高，把破碎的2500多块路面的石板更换，重新铺设，并新建了一座候船凉亭，此项工程总共投资银元3346.359元。这一义举在当时岱山引起热烈反响，后由本地士绅联名禀告县知事，又上达省长，最终转呈大总统。大总统徐世昌赠岑华封银质奖章一枚，并亲书“急公好义”四字予以褒奖，光耀其门楣。

岑华封是浙江慈溪人，年轻时来岱山做大木（船上木工）师傅，之后在东沙姚家入赘（做上门女婿）。在姚家和朋友的资助和帮助下开始经营木材生意，逐渐成为东沙殷实大户。姚氏因病去世后，续娶宫门汤氏。

岑华封从小流落他乡，以手艺讨生活，他为人勤恳，忠厚本分。家业发达后常行义举，乐善好施。除独资兴修南浦大塘外，还于民国7年（1918）为汤浚先生编纂印刷《岱山镇志》资助银元100元;民国17年(1928)，为修东沙戊辰河捐资银元1000元;岑华封去世后，其夫人汤氏遵岑遗嘱捐资重修了磨心岭下的万年桥。

徐世昌1918年10月当选为中华民国总统，1922年6月，因吴佩孚、曹锟等军阀“逼宫”而被迫辞职。徐世昌是清末进士，他主张文人治国，努力维护国家统一和平发展；他国学底蕴深厚，书法技艺精湛，尤其擅长行书。

挂在岑家门楣的这块民国大总统徐世昌手书的行书匾额，无论是其历史价值还是书法价值都是极高的。可惜，这块漆面光泽靓丽、完好无损的匾额是件仿品。为此，我专门采访了现已80高龄的岑华封重孙岑权恒先生，他说，那块匾原藏在我家的阁楼上，1966年12月，东沙镇正在“破四旧”，当时我作为县盐业局的职工，怕在政治上连累自己和家族，我就把它劈了当柴烧了。当时他眼泪汪汪地反复说：“是我亲手给劈碎的，那是无可奈何，但我心里一直感到愧疚。于是在前几年我就自己出资给仿制了这块新匾。”

匾是仿制的，但民国大总统书赠“急公好义”予岱山岛民的历史是真实的。