拂拭与修补：还原生命的本色
                                            ——读李慧英诗集《棉花开了》
 
                                                    □厉敏

       文学是需要热爱和情怀的。李慧英并非文学上的新人，来岱山之前已是新疆作协的会员了。可见，文学一直是她心中的一种情怀，无论走到哪里，她都自觉地进行着文学创作：写诗，写散文，一个人长期默默地热爱着，坚持着。以前读她的散文集《阿苇滩旧事》，那种异域的风情和故事让人难以忘怀。磨坊飘出的麦子的香味，阿尔泰山麓的冰雪天地，父亲一直燃烧着的温暖炉火……一篇篇充满温馨的文字，让人产生无限遐想。她的文笔细腻、优美，善于联想和想象，把读者带向诗和远方。
       诗是她内心的另一种投射。与她相识多年，可能因语言和地域的差异，觉得她的个性还是比较内向的；但她又和善、合群，在岱山作协和鱼山文学社，和大家一起默默地做着协会的各项工作。最近读到了她的新诗集《棉花开了》，对她有了进一步的了解，从而懂得和理解了她丰富的内心世界。
       作为一个长期在荒原戈壁奔波的人，对家乡和亲人的思念，自然成了她感情维系的纽带。对家乡和亲人的记忆是刻骨铭心的。诗集以《棉花开了》为书名，有着诗人独具的匠心。棉花是新疆随处可见的植物，它洁白、柔软、朴实，象征家乡人真实、淳朴的性格；遍野的白花又与北疆的冰天雪地相对应，仿佛是“对另一场雪的召唤”。“也许它只是对深秋的祭奠”，看见白花，又是深秋，自然想到已经离世的亲人，白花代表了心中无限的怀念。
“这白色的寂静，是一盏晃动的明灯/照着人间的回忆”，“这空中的琴弦/每一根都有我们的生平”，“而我们必须忍住眼泪和所有悲伤/忍住河流从面颊穿行”。（《沿着雪——》）每当想起边地的风雪，常让人泪流满面，因为它与我血肉相连。《有雪落下》描述了自己的生长环境，荒野、马群、密林、坟茔、天山北坡、依什克塔乌帕纳河岸。“雪”是诗人表现思乡之情的核心意象，如《雪声》《大雪背后》《雪从荒野来》《大雪无序》……它或是母亲形象的象征，“它们是母亲的白”，有着母亲的幸福和忧伤；或是故乡艰难生活的象征，“我是否还要记住/每一场大雪背后的负重”；“雪”是我生命里的基因，“你是我流失的钙质和盐分”“你是我的前生和后世”；“雪”又象征着故乡的历史与血脉，“一万年前转场中扬起的风沙/万年后纷纷落下”。
         作为工作多年的石油人，描述自己的工作与生存状态，是她的一种责任。石油是我们现代生活不可或缺的一种物质。这种物质在地底下，是怎样的一种状态？石油人又是如何追寻它们的身影，为开采而辛勤劳作？诗人在本诗集第三辑“石油陈列馆”中，有难得的诗性描述：“那些地心的植物，草/和丛林。死亡很久的兽/啸鸣的沙，和野风——/那些在内心深处燃烧的寂寞/多么巧妙地把自己/藏在准噶尔盆地/这片不毛之地”，“一根银针/刺透黑油山主动脉”，经过多年开采，“写下一座叫做克拉玛依的城市”。在《石油的孤独》里，把石油形象地比作豹子：“这只黑色的豹子/在底层深处低声嚎叫的豹子”，“躲过幽暗的松林，躲开林子里的黄蘑菇/避开那群百无一用的诗人/它走在寻找荆棘的路上，装着一腔孤独/装着伟大的刺和黑色的玫瑰”。
       除此之外，诗人还描述了工作环境的荒凉和自己内心的孤独。如《北疆》的恶劣环境，“十月的飞雪是它的亲人/七月的烈日也是亲人”；《独山》的荒凉，“戈壁滩的荒凉和风沙/像一头沉重的、缓慢行走的骆驼”，“天山北坡，一座山的孤独/在身体里迅疾、裂变的事物……正在草籽遍布的荒凉里繁衍”。诗人出生的北疆，那里地广人稀，气候寒冷，白雪覆盖着原野，生活在那里的人们自然在内心会生出一种孤独苍凉的感觉；而工作以后，作为石油人，诗人长期在沙漠、戈壁等恶劣环境中工作，与荒野、风沙、孤月为伴，又难免让人的内心备感孤独寂寞；而经常走南闯北、变换工作环境，这又给远离家乡的人平添了一份孤独。所以，孤独感始终是诗人萦绕心间、挥之不去的一种心理情绪。
        尽管诸多因素经常困扰、抑制着诗人的情感，但没法阻止她用诗篇表现自己的内心感受和对生活的向往。环境是艰苦的，要经历“一片又一片荒漠”，但我不能懦弱，要顽强面对，我要“从肺腑里放出鹰隼/红狐，和雪地上勇猛的豹子/用声带将它们击落”（《大雪背后》）。我的人生并不是一帆风顺的，但我并不是一个可以随意击倒的人，我能忍受生活磨难：“我是个消磨的孩子/在路上踩着自己。跌倒又爬起”，“我从呼吸里抽出丝/织成帛，柔软而疼痛”（《光阴》）。我的情感是复杂的，甚至处处充满着矛盾，“我的根茎与夜色/寂寞与喧哗/我内心深处的刺痛与沸腾”（《一种痛沿着皮肤向下》）。诗人还认为流浪与迁徙给人以“质感”，多些磨难和坎坷，反而让生命更加丰富多彩。“我还喜欢，走着走着突然被溪流阻挡/抬头却是飞流直下。那些水/正在崖壁上一点点磨穿自己”（《流浪的质感》）。  
       诚 如诗人在后记中所言，生活久了，难免让自我蒙受风尘，在心灵落满灰尘和伤痕，而写诗就是拂拭和修补——如做家务一样，对生活中的残留、杂物、“烟火里熏黑的东西”，进行擦拭、整理、清除，从而呈现内心的本色和对生活的真情。她对动荡和孤独的生活并不厌倦，诗人在海边面对大海的波涛，感到“我适合这些变化的孤独/适合它们无休止地动荡”（《清浊之间》），她告诫自己“我还要习惯一座渔村的陌生/习惯和陌生人站在一起”（《白山村》）。诗人无疑是热爱生活、懂得生活的，她对工作充满热情：“我爱这片丰厚的土质/我爱它的温暖与寒冷/爱它深藏的石油和黑暗里的光芒/我爱它的辽阔、富饶和沧桑”（《后来》）；在《爱这世间所谓的匆忙》里，她还写道：“我爱这世间所谓的匆忙/并且匆忙着挨着太多的事物/它们过于琐碎，几乎耗尽清晨的露水。”正因为心中有爱，生活虽让她承受许多艰难和沉重，但同时也给予了她坚韧与豁达。