海祭
 
                                                                   文/邵顺文
 
祭是一种解读，一种对往昔、现在与未来的解读。
这是阴雨连绵的季节。海祭的那个清晨，岱山的天气突然转晴，缓缓露出头脸的太阳让我们格外惊喜，如同直击一个婴儿的新生。数千人井然有序地坐在自己的席位上，等待海祭的进行。
神态端庄的司仪在音乐的伴响下，缓缓来到海坛底座的平台上，为人们主持隆重而盛大的海祭仪式。他的脚走到哪里，人们的眼睛就跟到哪里。在我的心中，他的角色更像一个军师或者导演，在龙王与渔民之间传递着尊严与关切，在远古与未来之间传递着祈盼与呼唤，在隐秘与现实之间传递着信赖与和谐。他发出了这场文化解读的最重要的声音。正如海祭结束时期那首主题歌曲所言：“让大海休养生息，让鱼儿延续生命，让我们懂得感恩，表达对海的崇敬……”
风轻轻地吹着，仿佛一只只纤细的小手，轻轻抚弄着谢海休洋的渔民的脸，也抚慰着人们火热的内心。她扬起了主持人的头发，扬起了舞蹈者的裙裾。司仪指引着主祭、从祭、陪祭按序入场。他们穿着远古渔民的服装，迈着远古渔民的步伐，保持着远古渔民的庄严、虔诚，捧着或者抬着远古渔民的祭祀用品，走向神圣的海坛，为人们表演了祭祀的礼仪。满满几大筐花生、核桃等五色果实和稻米、小麦等五谷以及全猪全羊，鱼贯登上祭台，为我们演绎了一个古老神秘的海祭文化的精华版本。
那是怎样壮观的场景？当两个身着红色上衣、黑色裤子的年长主祭缓缓地走到祭台，虔诚地弯下腰去，为我们燃起熊熊的火焰，你是否明白，那火就是先民们世代传承的生命之火，就是我们体内贮存的最初的与最后的光与热？你是否明白，那火里燃烧着祖先对我们的期冀，仿佛在说：只有善待大海，才能够获得大海的拥抱，如果我们虐待大海，那么大海一样也会无情地将我们抛弃。尊重与被尊重，守护与被守护，是一对孪生兄弟，无论缺少了哪一个，这对孪生兄弟中的另一个都将会饱受失却之痛。
那是怎样壮观的场景？当身着不同色彩的陪祭，高举着祭祀的香火，在偌大的广场上来回穿梭，向我们演绎生命的循环轮回时，你是否明白，只有大海，才是人类文明最初与最后的园地？今天端坐在海祭现场的每一个人，谁的身上没有大海的血性与骨气；谁的身上没有大海的愤怒与温和；谁的身上没有大海的汹涌与平静；谁的性格不是大海的性格？我们都是海的后裔，海就是我们生命的摇篮。
那是怎样壮观的情景？当所有的渔民一起引吭高歌“行船哪怕对头风罗，晒鲞哪管太阳红罗，要摸珍珠海底钻，要抓大鱼急撑篷罗，嗨嗨嗨嗨嗨！”时，你是否为他们的豪气所震撼？数千年来，我们的先民就是唱着类似的曲调，扬帆出海，然后，再唱着类似的曲调，返航而归。这样的歌唱见证了多少人迷失在滔天的海浪中，永远不再回来；这样的歌唱见证了多少人诞生在滔天的海浪中，继承着对海洋的开垦与守护？这铿锵有力的摇橹号子，不就是我们的先民对海洋的讴歌，对生命的赞颂么？
太多的壮观，太多的思索，太多的感动，让我一次一次止不住热泪盈眶。我看了看身后，一个著名的诗人也与我一样，眼圈红红的，仿佛遇到了久违的亲朋。当黑鸭子组合的《感恩海洋》唱响的时候，我用劲擦干了自己的泪水。我要等到人群散尽以后，独自走到海边。
我想轻声对时而忧郁时而奔放的大海说的每一句话，都是对你最热忱的解读。在那么短短的片刻，我接近了你，孩子般肆意地亲吻了你的美丽，于是在我的心中，将永远充满对你经幡般的感谢铭恩。